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專訪馬世芳：曾被中國人舉報的時代見證者，想送給台灣音樂人和樂迷的話

專訪馬世芳：曾被中國人舉報的時代見證者，想送給台灣音樂人和樂迷的話

「所有的傷痛、心碎，感受被背叛，都是非常真實的。為什麼會這麼痛，這麼難過？因為他們曾經給過你那麼珍貴的禮贈。要記住這個感覺，假如你決定從此棄追，覺得這個人不值得再愛了，也不需要否定曾經得到的啟發與種種美好，畢竟那些感受還是珍貴的、依舊是真實影響過你的。」

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4位音樂工作者的自白：跨足中國，我能說服自己、把握底線、不傷粉絲嗎？-D520

4位音樂工作者的自白：跨足中國，我能說服自己、把握底線、不傷粉絲嗎？

「現在的演出者之間，只要你還打算去、還沒被中國封殺，幾乎不會有人想聊『去中國』這件事的心情，以及它對我們身為台灣人的意義是什麼？」那麼，我們試著開始聊吧──這是《》對樂團成員、創作歌手、經紀人、音響工程師的訪談紀錄。

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音樂人為何西進？台灣市場的「飽和」危機與轉機-D520

音樂人為何西進？台灣市場的「飽和」危機與轉機

近年台灣音樂界競爭愈趨激烈，音樂製作成本和行銷花費都大幅增加，否則不易被聽見。為了拓展市場，旅運費成本低、語言相通、樂迷基數又龐大的中國，自然成為不少人內心困難的抉擇。這股掙扎和壓力從何而來？我們的音樂產業還缺乏什麼？

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如何低調而不低頭？當「政治紅線」成為台灣樂團進軍中國的隱形成本-D520

如何低調而不低頭？當「政治紅線」成為台灣樂團進軍中國的隱形成本

檯面上是開心的演唱會演出，檯面下卻是一場看不見的煙硝。擔心「這次平安離開，下次呢？」的馬特並非特例，本次《》約訪數十位音樂產業人士，他們對中國政府劃下的紅線深感焦慮，擺盪在是否受訪的糾結中??

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陳佩甄／「我們再次重逢的世界」：韓國女性（主義者）如何回應內亂時局

陳佩甄／「我們再次重逢的世界」：韓國女性（主義者）如何回應內亂時局

〈韓國女性學研究者時局聲明〉以「我們宣告一個彼此將再次相遇的世界！」開啟，以「廣場不僅是個捍衛民主的地方，也將是讓所有公民不分性別、互相尊重、團結、創造新民主的地方」作為結語。這些宣示，由偶像團體「少女時代」出道單曲〈再次重逢的世界〉衍生而來??

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香港流行樂裡的日曲改編：一段亞洲文化商品交流史

香港流行樂裡的日曲改編：一段亞洲文化商品交流史

在香港流行音樂黃金時期，改編日本作品成為粵語歌，是另一股創造明星金曲的動力。另外，香港觀眾喜歡看日本紅白歌唱大賽。除了娛樂和追偶像，到最後還有重要的一幕：香港孩子第一次看到投票的激烈過程及其被認受的公平結果。

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老莫／最Real的嘻哈──台灣饒舌圈的辱女風波及女性反擊

老莫／最Real的嘻哈──台灣饒舌圈的辱女風波及女性反擊

從禁藥王引發歌詞辱女風波的〈義義初四〉，到楊舒雅正面迎擊父權壓迫的〈Rule男freestyle〉，近來關於嘻哈厭女的討論沸沸揚揚。饒舌歌手老莫從嘻哈的起源、轉變到diss曲的創作核心，談這次的台饒風波，也談嘻哈的性別政治。

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詹鈞智／巴黎奧運首設「台灣館」現場觀察──世界真的看見我們了嗎？

詹鈞智／巴黎奧運首設「台灣館」現場觀察──世界真的看見我們了嗎？

「我知道這次安排的許多表演者都是一時之選，表演也肯定精彩，但奧運期間的國家館，到底該長什麼樣子，怎麼樣才是最能讓世人更認識、更親近、更友善台灣的，我想是有些討論空間。」

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「蕉佛」降臨巴黎文化奧運：妮妃雅和瘋家女兒，把人生的壓抑轉為開放燦美

「蕉佛」降臨巴黎文化奧運：妮妃雅和瘋家女兒，把人生的壓抑轉為開放燦美

「身為台灣人，我們都在想要怎麼讓世界看到??變裝皇后的表演是把痛苦、被排擠、被否認這些事情和感受轉化，綻放自己，不斷地跟世界訴說：你可以否定我，但我還是會好好過。」

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有燈、有茶，就有人：軍政府強徵兵爆逃亡潮，泰邊境緬人社群如何撐出避風港？

有燈、有茶，就有人：軍政府強徵兵爆逃亡潮，泰邊境緬人社群撐出一片避風港

政變3年後，陷入內戰泥沼的緬甸軍方4月強迫全國年輕男女服5年兵役，導致又一波青年潛逃。記者在泰緬邊境小鎮美索蹲點，進入多位流亡者在異鄉組織社群自救互助的生活??

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